Και αφού ο υπουργός βγήκε να μας διαβεβαιώσει ότι δομή στο νησί της Ρόδου δεν θα υπάρξει, εμείς δεν έχουμε παρά να τον πιστέψουμε. Τι διάολο μωρέ ολόκληρος υπουργός είναι κάτι παραπάνω θα ξέρει.
Το άρθρο μπορείτε να το ακούσετε σε podcast εδώ
Το πρόβλημα τελικά είναι αν στο νησί της Ρόδου θα δημιουργηθεί δομή προσωρινή ή μόνιμη; Νομίζω πώς όχι. Το πρόβλημα είναι ότι το νησί γεμίζει μετανάστες κάθε μέρα.Ανθρώπινες ψυχές που μένουν εγκλωβισμένες να κοιμούνται και να αφοδεύουν όπου βρουν. Αλλά το μόνο που ένοιαζε την δήθεν έγκριτη του δήμου είναι να αποδείξει ότι δεν θα έχουμε μόνιμη δομή.
Εγώ είδα ένα δήμαρχο να τους βροντοφωνάζει πάρτε τους από το νησί μου.Μπορώ μέσα σε 48 ώρες να τους ταυτοποιήσω και να τους διώξω. Αλλά να τους πάω που; Στην Λέρο δεν θέτε, στην Κώ πάλι δεν θέτε. Όταν ο Κλεάνθης Λοΐζος σωστά ρώτησε ποιον πρέπει να ρωτήσουμε για να δούμε τι θα απογίνουν οι άνθρωποι αυτοί ο δήμαρχος κ. Κολιάδης δεν απάντησε τον υπουργό που η δήθεν έγκριτη έκανε θεό και σπεκούλαρε αλλα τον Άλμπερτ Αϊνστάιν. Ξέρετε λοιπόν γιατί απάντησε έτσι ο κ. Δήμαρχος; Γιατί ούτε βοήθεια έχει από τον υπουργό, ούτε από την κυβέρνηση, ούτε από το αρμόδιο υπουργείο.
Άρα για να καταλάβουμε τι λέμε.
Ο Δήμαρχος μας λέει μπορώ να ταυτοποιήσω 300 άτομα σε 48 ώρες πείτε μου που μπορώ να τους πάω. Απάντηση καμία απο τον υπουργό.
Μας λέει ο Δήμαρχος διαθεσιμότητα με πλοίο της γραμμής έχουμε για να φύγουνε οι άνθρωποι. Για ποια δομή; Με δική μας αστυνομική δύναμη να μεταφερθούν στη Μαλακάσα χωρίς καμία βοήθεια του Πειραιά και της Αθήνας.
Φροντίζει ο Δήμος να παρέχει τροφή και τουαλέτες. Πολύ καλά μπράβο στο δήμο. Έτοιμες και οι σκηνές να μείνουν μέχρι να ταυτοποιηθούν και να μπούνε στο καράβι να φύγουν.
Τι άλλο είπε ο Δήμαρχος;
Είπα να στήσω σκηνές μπροστά στο δημαρχείο για να τους προκαλέσω. Ποιους; Τον υπουργό της δήθεν έγκριτης, το αρμόδιο υπουργείο και την κυβέρνηση.
Πείτε μας λοιπόν γιατί δεν τους παίρνουν από την Ρόδο να τους μεταφέρουν στις δομές.
Απάντηση καμία από την Δήθεν Έγκριτη και επίσης απάντηση καμία από τον υπουργό.
Ξαναδείτε ποιον πρέπει να ακούν και να διαβάζουν. Προφανώς όχι την ίδια. Ας πάρει λοιπόν το μέτρο ας μετρηθεί γιατί δεν την ακούει σχεδόν κανείς.